什么是后現(xiàn)代主義?后現(xiàn)代主義的特點(diǎn)是什么?
后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征:1.反對(duì)設(shè)計(jì)單一化,主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣;2.反對(duì)理性主義,關(guān)注人性。主張以游戲心態(tài)設(shè)計(jì);3.強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史,注重設(shè)計(jì)的人文含義。設(shè)計(jì)大量創(chuàng)造性地運(yùn)用符號(hào)語言,將產(chǎn)品的功能與人的生理、心理以及社會(huì)、歷史相結(jié)合;4.關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系,意識(shí)到設(shè)計(jì)的后果與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問題;設(shè)計(jì)要人性、綠化、環(huán)保。
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后工業(yè)化社會(huì)是后現(xiàn)代主義文化思潮的寬大溫床。伴隨著歷史劇變,人們難免對(duì)舊有的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀產(chǎn)生厭倦、懷疑、甚至嘲笑,他們不再認(rèn)為對(duì)社會(huì)的發(fā)展負(fù)有責(zé)任,寧愿將個(gè)人生活置于隨心所欲、紛亂無序的狀態(tài)中。中心變成多元,永恒成為變遷,*變成相對(duì),整體成了碎片……后現(xiàn)代主義并非只是西方的文化現(xiàn)象,它對(duì)我們的沖擊已無可避免。
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